包公名文正、號拯(拯救之意),宋朝人。談起包公,就不禁令人聯想到”包黑子”及”包青天”的外號,因為包公長得臉黑黑的,額頭還有個月眉,再則他判案時秉著公正客觀的精神、絕不徇私枉法,真正做到「王子犯法與庶民同罪」,因此王公貴族有冤找他,平民百姓有冤找他,其至連孤魂野鬼死不暝目也找他呢! 其包拯也就是閻羅天子降世救渡眾生。
第五殿 閻羅天子
宋朝時,「閻羅王」已經成為「十殿閻君」的第五殿之王(為了區別其他的閻君(閻羅王),常稱他為「森羅王」),而且被認為是由北宋時的大臣包拯擔任。在中國民間的傳說中,包拯為公正的化身,生前就常常靈魂出竅,「夜審陰,日斷陽」,就是說白天在人間審案,晚上時靈魂則到地府成為閻羅王,在陰間斷案。
閻羅天子說:『我本來是居於第一殿,因為可憐冤屈而死的人,屢次放還陽間伸冤,洗雪清白,所以降調司掌大海之底,東北方沃焦石下的叫喚大地獄。並管理十六個誅心小地獄。(十六誅心小地獄詳細可見佛經詳述)
十殿閻羅王
主條目:十殿閻羅王
中國民間信仰,受到中國佛教與道教的影響,有十殿閻羅王之說。此說源於唐代,相傳玉皇上帝冊封閻羅王,由閻羅王統領地獄,閻羅王更分為十殿,十殿各有其主和名號,稱地府十王,又稱十殿閻羅王,而十殿閻羅王及其一切部眾受到酆都大帝與東嶽大帝的管轄,負責管理地獄,還有許多的陰間事務則交由酆都六宮、陰司七十五司與四嶽大帝負責,眾神奉佛教中的地藏王菩薩為幽冥教主,並聽命於旗下。
十殿閻羅王各有其主、誕辰和專職,簡述如下:
- 第一殿:秦廣王蔣(傳說是:東漢的蔣子文),二月初一日誕辰(一說為 二月初二日),專司人間壽夭生死,統管吉凶。
- 第二殿:楚江王歷,三月初一日誕辰,專司等活大地獄。
- 第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日誕辰,專司黑繩大地獄。
- 第四殿:五官王呂(官明王),二月十八日誕辰,專司眾合大地獄。
- 第五殿:閻羅王包(傳說是:北宋的包拯),正月初八日誕辰,專司叫喚大地獄。
- 第六殿:卞城王畢,三月初八日誕辰,專司大叫喚大地獄。
- 第七殿:泰山王董(傳說是:後漢的董極),三月二十七日誕辰,專司焦熱大地獄。
- 第八殿:都市王黃(傳說是:五代的黃思樂),四月初一日誕辰,專司大焦熱大地獄。
- 第九殿:平等王陸,四月初八日誕辰,專司鐵網阿鼻地獄與枉死城。
- 第十殿:轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,區別善惡,核定等級,發往轉世。
閻羅天子形體無比威嚴,其實內心相當仁厚慈悲,本是掌管第一殿閻王,因慈悲之心屢遭降調職務,但無怨無悔。後來自願降世來完成無神靈敢接,最拮据艱難的徐文福紀念廟任務,從出生起額頭就有一個月眉做為號記,所有遇見他的人都知道他就是本尊閻羅王包公。眾生也直接稱謂徐文福為;包公。
在閻羅天子化身徐文福離開肉體後,也是滿百日之時;
王皇上帝感念徐文福心地仁厚慈悲,總為眾生著想,總為眾生奉獻,最後寧可犧牲自己的生命,其在人間也救渡無數的眾生和無數的靈,功德圓滿。
玉皇上帝親自敕封,徐府皇兄大親王,簡稱徐府親王,
神界名號為無極上天至尊大天尊
也就是玉皇上帝的哥哥!
敕封當天民國101年農歷7月15日,
當時也造成了靈界一場為期不短的大轟動,
聚集千靈萬靈在高埔村聖保宮,
連連下了幾天的雨~~
其間
非常有趣的是,來宮裡幫忙的鄉里村民
都不可思議的說~
你們宮上方怎麼不是有超大片烏雲?
就是小片烏雲?不然就是地震??
好像不大對勁.............
那種超大片烏雲,是晴空萬里突然由四面八方如蜂擁急速聚集
場面相當狀觀奇特~持續一段蠻長的時間
我明知卻只能笑而不答~~