「李、池、吳、朱、范」五府千歲廣為本省信徒所崇奉,五人具為唐朝名將忠臣。
除數姓同祀之王爺廟外,臺灣單一姓氏之王爺廟宇數量亦頗多,其中又以奉祀池姓王爺者最多。
五府千歲的二王,姓池名夢彪,陳留(今河南開封)人,生於隋唐之季,文質仁心,天資聰穎,性情剛直。唐高祖入關後,職司知府,愛民若命。在任時,有行瘟使者奉玉旨化為仕人,到其轄區,入府衙與池公談話,甚為投機,後成為知己。
一日,在酒筵中,使者將已要施瘟疫於該管區之真情吐露。因地方百姓不敬神明、事親不孝、忤逆長上,因作惡多端而激怒上蒼,天庭欲予懲罰,故派使者攜帶毒藥,欲在百姓飲水之水源地下毒施瘟以作懲戒。池公心上十分恐懼,向行瘟使者問曰:「要用何等方法施毒。」行瘟使者自囊中取出一包瘟疫粉曰:「余明天決定將此藥粉散佈各部落井中。」
池公曰:「可將此藥借看否?」行瘟使者曰:「既成知己,取看無妨。」池公執在手中將藥解開,全部向口中傾入,一時藥性發作,滿面通黑,兩眼突出,死狀悽慘。行瘟使者眼看事態嚴重,只得帶著池公的亡魂返回天庭交差,玉帝聽完行瘟使者的表奏後,有感池公愛民救民的精神,玉皇上帝敕封為『代天巡狩 玉封護國威武真君』。
農曆六月十八日為 二王—池府千歲 聖誕千秋之日。
(寓喻)生在台灣裡,比起其他國家真的是非常的幸福。而在台灣寶島裡,風調雨順 、國泰民安,這些絕對不是偶然僥倖的,許多天災都是大自然的反撲,甚至於所謂(人禍)都是遭到大自然的反撲。所謂大自然反撲,不一定是上天,也有可能是靈界。上天的力量何其大,靈界的力量也何其大,絕對超乎人們的想像。就像常聞最近國家,大陸那裡又天災人禍?又或者是那某地疫情慘重,請捫心自問人類到底做了些什麼?種什麼因必得什麼果。宗教雖讓人感到神祕色彩,只因人對於未知的事物,總是感到徬徨。
其實台灣會如此的幸福,少有天災人禍,宗教常舉辦的各項法會,真的幫台灣己經避掉許多的災禍。在台灣七、八月為颱風最多的月份,而農歷七月正是舉行最多法會的時候,那些超級強颱要來前做完法會後,都大事化小,小事化無。不要說中央山脈有多強,強擋掉所有災難,問問美國、大陸的山脈又豈會比台灣更小。
既然大家生在美麗的台灣寶島就該珍惜,好好的去愛孕育我們的土地,而不是踐踏它、摧毀它,台灣就像自己的母親。既然台灣如此的美好,要思考的就只剩下人們的心到底存的是善還是惡。